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  • 释迦世尊五百大愿取娑婆之大因缘

    愿诸天天人现见真谛；夜叉、龙、非天等能持守八关斋戒；乃至旁生也能行梵净行。 　　宝藏如来，愿我得菩提时，任何众生以嗔恨心用兵器、火、矛及其它武器损害我，以粗言恶语毁谤我、咒骂我、随处造谣、宣扬生事，施与...者断除不予取；贪执非法行者断除邪淫；乐说粗语者断除妄语；饮酒者戒酒；如是造诸五不善业众生，愿他们守持五戒。 　　愿我能使不喜善法众生守持即便一日八关斋戒。 　　愿我能使对善法信心不大众生守持沙弥十戒。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564447522.html

  • 当代台湾佛教变迁之考察（注1)

    8905 位僧尼。 不过，如果以受戒的人数和近年来短期出家、八关斋戒、禅修共修的人数相互比较之下， 当代台湾佛教的发展在家众数目的成长较出家众更为凸出。 换言之，“居士佛教”逐渐兴盛甚至于超越了传统以出家众...，显然这些新的戒条主要还是强调从个人性的修持出发（内修）， 像是慈济的‘五宝’︰“知足、 感恩、善解、包容与惜福”以及佛光山 330 页 最后，新兴的修行方式像是︰佛七、禅七、与八关戒斋等等偏属于...

    王顺民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565047534.html

  • 几位法师的出家因缘

    因而积极参加八关斋戒、菩萨戒及短期出家。直到“出家体验暨僧才养成班”在2002年开办，常谛法师马上把握机会报名，开始如实修行，体验佛法的生涯，并期望能跟随圣严师父的脚步，实现三大教育的宏愿，回馈社会，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06572947585.html

  • 五至六世纪华北乡村的佛教信仰（2）

    道之时，信舍之家，建八关斋戒；车轮宝盖，七变八会之灯，平旦执香花绕城一匝，谓之“行城”。(注116)=============(注114)《续高僧传》，卷二十九，〈释德美传〉，页六九七上。(注115)...像或一个佛堪的费用。 和仪式、斋会有关者，如光明主、开光明主、行道主、清净主、道场主、斋主、八关斋主。其中光明主、开光明主系和开光仪式有关，行道主是和行道的仪式有关，斋主、八关斋主、清净主系和斋...

    刘淑芬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013748112.html

  • 论蒙藏佛教的金刚驱魔神舞起源与艺术风格

    王赤松德赞(742-797)时代传到藏地。 　　金刚驱魔神舞的法系是莲花生大师之系统。今孟加拉国出身的静命大师在藏地说: “十善法”和“十八界法”，给各地僧俗传授“八关斋戒”等法，因此引起本地的恶神...

    嘉木扬·凯朝

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032948373.html

  • 科学与宗教的合作

    八关斋戒的很多，是很盛行的。依观世音本尊瑜珈，然后去修持此瑜珈。第一步要透过能够成熟自续的灌顶来修持本尊瑜珈。灌顶有灌顶者阿阇黎，然后传给灌顶的弟子，然后灌顶的本质、分别、次第。传灌顶的阿阇黎及受灌顶...

    嘉华仁波切

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034048407.html

  • 敬悼—已被残蚀的理性

    顺应天地间自然现象界的规则，有所警惕，诚当戒慎！　　属天象界之天忌：（案：即佛戒律中所云：非时也。）　　一、诸佛菩萨圣诞日，天神法界降鉴之六斋或十斋日，宜斋戒清净，以示尊敬，虽夫妇亦当禁欲。　　案：在家居士受持五戒，乃戒正式夫妻外之邪淫；然而，正淫亦当节制；若持守八关斋戒，于斋戒期间（一般为一日一夜），则连夫妻正淫亦当断之。　　二、二十四节气：谓天地之气有所限节，天文家将周天分为三百六十度，自春分...

    正义法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040848466.html

  • 佛门用语篇

    六日集会一处，布萨说戒，在家二众乃于此六日受持一日一夜八关斋戒。　　公案　　本义为官府中判决是非的案例。禅宗将历代高僧的言行记录下来，作为坐禅者的指示，久而久之也成为一种思考的对象，或修行坐禅者的座右铭...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044148550.html

  • 兜率、极乐相辅论

    正受，甪读诵经典等“六事法”；并且称念佛名，受持八关斋戒，临命终时，就好像壮士屈申臂顷一般，即刻得生于兜率天上，并且莲花马上开敷，故说“于莲花上结跏趺坐。”诸天子们散花、赞叹的说：“你就是在南赡部洲广...

    慈德居士

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  • 《弥勒之道》略述

    散妙花。赞言善哉善男子。】　　略述 除了六事法外，更要持名与观像。如是修六事法的行者，若于一念顷间，受持八关斋戒，并且修诸清净功德，同时也发起了广大的誓愿，这种人命终之后，犹如壮士屈伸臂顷般，即得往生兜率...

    慈德

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071348948.html
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